2026/07/29

原稿3 新刊本「あなたのための幸福論四章」

その他
表示中のページ:1

「霊的人生観を得るための章」
『霊的人生観への誘い』



あの世を信じない人が多くなろうとも、あの世は厳然としてある
最終章は、私のライフワークである霊界の話である。ここが桜大志の男塾と、他の言論機関と決定的な違いであると言える。そもそも、霊界も知らず、霊的人生観が確立していない人にあの世のことを書くことはできないだろうし、もし知っていたところで世間体を気にして公的に言及することはあるまい。私は、人生途上で霊界の存在を知ることが最も重要なことと捉えているため、それを知りながら隠すようなことはしないし、できない。私は、霊界からの広報宣伝マンとしての使命を果たさなければならいと強く誓っている。この世に生を受け地上で生活していると「あの世があるのだろうか?」と、本末転倒の思想を持ってしまう人が現代人には多いのだが、あの世からこの世に生まれて来て様々な体験を重ねる修行しているのに忘れ去っているだけである。というか、ほとんどの人はこの世に主眼があって、あの世のことを考えて生きている人などほとんどいない。「今を生きるのが精一杯なので死んだ後のことなど考える余裕などない」というのが本音だろう。ところがこの考え方は真逆であり、あの世の世界を知ることによって始めて、「この世でどのように生きるべきか」「何のために生まれてきたのか」「どうしたら幸福を掴むことかできるか」「人間はどこからきてどこに行くのか」という、誰もが一度は疑問にもつ「人生の目的と使命」という根本思想を学ぶことができ、生き方の軌道修正までさせてくれる。そう、霊界を知れば人生は激変し善転ずるのだ。

現代社会では学校教育でも家庭教育でも、あの世のことなど何一つ教えてくれなかったりする。学校や家庭で教わらなかったことに対して興味関心を抱き、独自に勉強し、あの世の世界の真相を掴むことはとても難しいことである。「この世がすべてのような生き方をする人達」が現代社会では大量に繁殖し、そういった人たちが社会で幅を利かせ、言うなれば政権与党の座にいる。人数が多く大勢を占めている側が正しいと思いがちだが、あながちそうとは限らない。100人中99人が間違っていて、たった1人だけ正しいということは世の中にはいくらでもある。しかしあの世のことなど日常生活で話題にもならない、メディアでニュースとして報道されることもない現代社会の現実を見ると、誰もがあの世の存在など信じていないことを、自分一人だけが関心を持ち続けることは正当とは思えないようになってしまうかもしれない。残念なことに現代社会はそのような倒錯した世界が広がっている。

だからこそ「あの世」と「この世」の真相を知る者として、桜大志はあの世の存在と霊的人生観を教えずにはいられない。黙っていられない。それは全ての人類がいつか必ず絶対に学ばなければならない霊的知識だからである。私は知っている者として知らない人に知らせる義務を負っている。先に知った者には責任が生じると考えて生きている。知った者が知らせようとしなかったならば誰もが知るべき真実を知る機会がなくなるのだから、知る機会を提供することこそが先に知った者の責任であり義務であると捉えている。霊界の普及は私のライフワークとしてそれを一生の仕事にしようと決意を固め、こうして霊的人生観の獲得に誘おうとしている。

死後の世界はあるか?アンケートの答え
「死後の世界はあるか?」というアンケートに対しての日本人の回答は、32.2%の人が「ある」「信じる」と答えている。この順位は主要国では最下位、無神論を国是とする政治体制である共産党中国でも11%が信じているというのたから、何とも恥ずかしい結果である。このアンケートの結果こそが戦後教育の果実であると言えよう。日本人は、10人中7人があの世を信じないという現実は看過できない。質問の仕方によってはもう少しパーセンテージはアップする可能性もあろうが、半数以下の人しかあの世を信じないというのはどの統計を見ても一致している。戦前と戦後の死生観は明らかに異なっており日本人の霊的知識は完全に後退してしまっている。

人間は死んだらゴミになる?
現代では7割もの日本人は「死んだら無になる」と思って生きているようだが、死んだら無になるということは「ゴミになる」ということになる。この考え方からすると、人間は生きていることだけに意味があり死ぬことには意味はない。だから「生」が全てになり生きている間に楽しまなくてはならないという刹那的な快楽享楽主義に堕していくことになる。
ロッキード裁判で名をはせた元検事総長の伊藤栄樹(いとうしげき)氏は、生前に堂々と恥じることもなく「死んでしまったら当人は全くゴミみたいなものと化して意識のようなものは残らない」と嘯いていた。検事総長と言えば日本を代表する良識人であると思うが、このような考えの人間を大量生産したのが戦後の唯物論教育の果実である。伊藤氏にとっては実際に無になってしまい天国地獄もなければよいが、天国地獄が存在していたら大変なことになる。そして伊藤氏(1988年5月25日没)は、大変なことになってしまっている可能性が高い。死者は次元の異なる世界に移行する故に地上からは、その後の追跡調査ができないようになっているので情報の共有化ができないでいるが、無神論かつあの世否定派の人々には死んだ直後から信じたくない現実が待ち受けている。死んでも新たな生命があり意識があったならば、「頼むから嘘だと言ってくれ」という声が聞こえてきそうだ。私がこれから書き綴っていくメッセージは現代日本人にとっても必要だし、世界中の人にとっても必要な真実のインテリジェンスである。

地獄は方便ではなく現実にある
「あの世などない」、「死後の世界などない」、「死んだら無になる」と思っている人にとって「地獄」など、おとぎ話にしか過ぎない。昔、某有名社員研修機関に取引先の社長との付き合いで受講したことがある。その中でトップは講義の冒頭こう言っていた。「皆さん目を瞑ってください。何も見えないし聞こえないでしょう。これが死です」と。私はその講師の時間が終わるや否や早速帰ることにしたのは言うまでもない。時間の無駄だからである。この教えが全てではないにしても唯物論を背景にして社員教育をしている研修機関が人気を集め、全国中の企業から社員を派遣され教育訓練を受けさせているのだから現代社会は油断ならない。人間は人から影響を受けるだけに、どこに大きな深い穴が開いているか分からない。
現代社会では、あの世のことを教えてくれる機関や人物はほとんど存在しない。義務教育でも高等教育でも医学部に入学しても死後の世界など教えてくれることはない。両親が無神論であり核家族であれば教わる機会は皆無になっている。企業に就職し社会人となりあの世の実相を教育されることは掘ってもない。更に国会で「神」という言葉を出す政治家は皆無、総理大臣が「神国日本」と口に出しただけで「失言」とされ、メディアから一斉攻撃が始まり退陣に追い込まれる始末だ。メディアの寄って立つ思想は、無神論・唯物論である。メディアでは、宗教マターの報道を抑制しており社会的事件を犯した時くらいしか扱うことはない。あの世の世界は日陰に追いやられて久しい。では、お寺に行けば救いはあるかというと、佛教大学で間違った無我論を教わることによって死んだら無になると思っている生臭坊主・詐欺坊主が、お経の内容を理解もせず読経する始末で、おのずとあの世の世界の実相の法話を説くことなどない。坊主に死んだら無になると考えているのに、何のためにお経をあげているのかと問うと「遺族のために、お経をあげている」と答える。瀬戸内寂静氏も死んだら無になると言っていたではないか。
偽物の宗教家は、昔の人が民を善導するためにつくりだした方便が地獄であり、実際にそのような場所があるとは思っていない。「血の池地獄」「針の山地獄」「畜生道地獄」「火炎地獄」「寒冷地獄」「黒縄地獄」「等活地獄」「飢餓地獄」「無間地獄」だと?・・・「笑わすな!」と思っている。この世では戦争、災害、病気、生活苦、暴力、強姦、貧困、飢餓、等々と、ありとあらゆる不幸があるため「地獄とはこの世にあり」と思っているのかもしれない。
地獄は一つではない。「血の池地獄」も「針の山地獄」も「畜生道地獄」も「火炎地獄」も、それこそありとあらゆる地獄は存在する。最近では「マスコミ地獄」や「医者地獄」や「マスコミ地獄」や「サラリーマン地獄」までできている。地獄も現代社会の変化と共に変化し、新しい苦しみ方の地獄が創造されていっている。
地獄に堕ちたら、なかなか上がれない。脱出手段さえ分からない。あなたの協力者もいない。ところが地獄があることを信じている人は霊的知識を持っているために地獄からの脱出法を知っている。地獄に堕ちないような人が地獄から出る方法を知っており、地獄に堕ちるような生き方をした人は知らないという逆説がある。暗くて、寒くて、汚くて、異臭が漂い、絶叫が聞こえる世界の中で、地獄から天国に上がる方法を見出すのは大変なことである。生きている間に「地獄の法」を勉強し、生活を正して生きれば地獄に堕ちないで済むのに、滅茶苦茶な人生を生きている人ほどあの世に関心がない。「知っているか」「知らないか」というのは運命を決定的に分けることになる。

続きは会員様のみに配信しております